15th century, Κωνσταντῖνος Ν. Σάθας [Constantine N. Sathas], editor, Ἀσίζαι τοῦ Βασιλείου τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τῆς Κύπρου, Κυπριακοὶ νόμοι, Βυζαντινὰ συμβόλαια, Κρητικαὶ διαθῆκαι. [Assizes of the Kingdoms of Jerusalem and Cyprus, Cyprian laws, Byzantine contracts, Cretan covenants.] (Μεσαιωνικὴ Βιβλιοθήκη ἢ Συλλογὴ ἀνεκδότων μνημείων τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας – Bibliotheca Græca Medii Ævi; Τόμος ΣΤʹ – Vol. VI), Venice · Paris: Τύποις τοῦ Φοίνικος · Maisonneuve et Cie, Libraires-Éditeurs, published 1877, part Βʹ (Κῶδιξ 1390), § σϛʹ· «Περὶ τοὺς ἐμπαλῆδες [v.l. ἐμπαλίδες] καὶ τοὺς σενεσκάρδους [v.l. συνεσκάρδους] τοὺς ἀφέντας, εἰς [v.l. περὶ] τῆντα ἔνι κρατούμενοι εἰς τοὺς ἀφέντας [v.l. πρὸς τὸν ἀφένταν] τους, καὶ τῆντα ἔνι κρατούμενοι οἱ ἀφένταις τους πρὸς ἐκείνους.», page 411, lines 19–24:[…] ἀκόμη ἂν ἦτον ὅτι ὁ ἀφέντης νὰ ἔλαβεν τὸν συνεσκάρδον καὶ νὰ ἤθελεν νὰ τὸν παραδώσῃ τοὺς ἐνπιστευτιοὺς διὰ νὰ τὸν πάρου εἰς τὴν κρίσιν νὰ τοὺς ἱκανωθῇ δίκαιον, τὸ δίκαιον κελεύει καὶ κρίνει ὅτι ὅλον τοῦτον οὐδὲν χρήζει τίποτες τοῦ ἀφέντη, οὐδὲ πρέπει νὰ τὸ ποιήσουν οἱ ἐμπιστευτιῶταις, ἂν οὐδὲν θελήσουν· […]- […] akómē àn êton hóti ho aphéntēs nà élaben tòn suneskárdon kaì nà ḗthelen nà tòn paradṓsēi toùs enpisteutioùs dià nà tòn párou eis tḕn krísin nà toùs hikanōthêi díkaion, tò díkaion keleúei kaì krínei hóti hólon toûton oudèn khrḗzei típotes toû aphéntē, oudè prépei nà tò poiḗsoun hoi empisteutiôtais, àn oudèn thelḗsoun; […]
- (please add an English translation of this quotation)
16th century, Κωνσταντῖνος Ν. Σάθας [Constantine N. Sathas], editor, Ἀσίζαι τοῦ Βασιλείου τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τῆς Κύπρου, Κυπριακοὶ νόμοι, Βυζαντινὰ συμβόλαια, Κρητικαὶ διαθῆκαι. [Assizes of the Kingdoms of Jerusalem and Cyprus, Cyprian laws, Byzantine contracts, Cretan covenants.] (Μεσαιωνικὴ Βιβλιοθήκη ἢ Συλλογὴ ἀνεκδότων μνημείων τῆς Ἑλληνικῆς Ἱστορίας – Bibliotheca Græca Medii Ævi; Τόμος ΣΤʹ – Vol. VI), Venice · Paris: Τύποις τοῦ Φοίνικος · Maisonneuve et Cie, Libraires-Éditeurs, published 1877, part Αʹ, § σηʹ· «Περὶ τοὺς ἐμπαλίδες καὶ τοὺς συνεσκάρδους τῶν αὐθεντῶν, τῆντα ἔνι κρατημένοι εἰς τὸν αὐθέντην τους, καὶ [τῆντα ἔνι κρατημένος] ὁ αὐθέντης τους πρὸς ἐκείνους.», page 160, lines 4–14:Ὁμοίως ἂν ἦτον τοῦτον, ὅταν ὁ αὐθέντης ἀνεπαράδωκεν τὸν σηνεσκάρδον τοῖς ἐμπιστευτηόδες, διὰ νὰ τὸν φέρουν εἰς τὴν κρίσιν νὰ τελειωθῇ, ἢ νὰ ’κανωθῇ τὸ δίκαιόν τους, τὸ κείμενον καὶ τὸ δίκαιον ὁρίζει, ὅτι ὅλον τοῦτον οὐδὲν πρέπει νὰ ἀξιάζῃ τίποτες εἰς τὸν αὐθέντην, οὐδὲν ἐντέχεται νὰ τὸ ποίσουν οἱ ἐμπιστευτιῶδες, ἂν οὐδὲν θελήσουσιν, ἀμμὲ ἔνι κρατημένος ὁ αὐθέντης νὰ πλερώσῃ τοὺς ἐμπιστευτιόδες, καὶ ἂν γινώσκῃ τίποτες νὰ ζητήσῃ τοῦ σηνεσκάρδου του, ἢ τοῦ ἐμπαλῆ ὁμοίως, καὶ ἀνὲν καὶ ἠμπορῇ, νὰ τὸ ζητήσῃ, ἂν θέλῃ, καὶ τοῦτον ἔνι δίκαιον καὶ κείμενον κατὰ τὰ καλὰ συνήθια τοῦ ρηγάτου τῶν Ἱεροσολύμων.- Homoíōs àn êton toûton, hótan ho authéntēs aneparádōken tòn sēneskárdon toîs empisteutēódes, dià nà tòn phéroun eis tḕn krísin nà teleiōthêi, ḕ nà ’kanōthêi tò díkaión tous, tò keímenon kaì tò díkaion horízei, hóti hólon toûton oudèn prépei nà axiázēi típotes eis tòn authéntēn, oudèn entékhetai nà tò poísoun hoi empisteutiôdes, àn oudèn thelḗsousin, ammè éni kratēménos ho authéntēs nà plerṓsēi toùs empisteutiódes, kaì àn ginṓskēi típotes nà zētḗsēi toû sēneskárdou tou, ḕ toû empalê homoíōs, kaì anèn kaì ēmporêi, nà tò zētḗsēi, àn thélēi, kaì toûton éni díkaion kaì keímenon katà tà kalà sunḗthia toû rēgátou tôn Hierosolúmōn.
- (please add an English translation of this quotation)
