En los comentaristas de las Sagradas Escrituras y teólogos de los tiempos posteriores á 1592 se hallan afirmaciones extremadas de la absoluta bondad del texto sixtoclementino, pero también las hay dotadas de la justa apreciación de su bondad en lo substancial sin estar exento de incorrecciones que pueden ser enmendadas, y con frecuencia no son sólo aseveraciones genetales, sino que, además, lo comprueban con la discusión de determinadas variantes.