1994, Stanley A. Wolpert, An Introduction to India, page 85:
Such mystic self-realization might take many lifetimes to attain, and various Yoga exercises could help prepare one's body for such enlightenment, or it might come in a flash of blinding instant illumination, that "All is One," that "Thou art That One" (Tat tvam asi).
1997, Éric Le Calvez, Eli Franco, Beyond Orientalism: The Work of Wilhelm Halbfass and Its Impact on Indian and Cross-Cultural Studies, page 587:
The central theme of this article is the development of ethical thought in traditional and modern Vedanta (which he finds exemplified in the work of Vivekananda) and the possibility of an "applied nondualism, " or a "tat tvam asi ethics."
1999, Carsten Colpe, Weltdeutungen im Widerstreit, page 101:
Schopenhauer gab auf das Bedürfnis des Menschen nach Erlösung aus dieser schlechten und illusionären Welt eine zweifache Antwort: der Mensch muß durch das upanischadische tat tvam asi über sich selbst aufgeklärt werden, er muß sich aber auch auf die metaphysische Flucht aus der Welt begeben (das ist ein okzidentales Verständnis des Nirvana).
1999, Raimon Panikkar, La plenitud del hombre: una cristofanía, page 149.
Para descubrirse un tú, un tvam (tat tvam asi), es necesario que alguien, o sea el Yo, nos lo diga y que nosotros estemos en disposición de oír : "¡Tú eres!"
2006, Sri Ramanananda Saraswathi, La esencia del Vedanta: Advaita Bodha Deepika y Kaivalya Navaneeta, page 13:
Estas palabras, que se hacen eco del antiguo pozo de sabiduría India, proclama el más profundo mensaje del Vedânta: Tat tvam asi («Eso eres Tú»).
2009, Vasudha Dalmia, Heinrich von Stietencron, The Oxford India Hinduism Reader, page 173:
According to Hacker, the ‛tat tvam asi ethics’, or the very principle of 'practical Vedānta', is thoroughly inauthentic.